Пещерно-крепостной комплекс Зарни-Парни
Данный комплекс находится на территории Лорийской области Армении, недалеко от храма Ахпат. Местные жители называют это место “Старая крепость”. По утверждению археологов и историков памятники датируются 10 веком. В древности (на начальном этапе) они служили крепостью, как во время татаро-монгольского нашествия, так и во время персидских и турецких набегов. Об этом чуде армянской истории до 2013 года ходило множество легенд и мифов, так как само местоположение комплекса практически не было изучено не археологами, не историками, а были лишь некоторые упоминания в армянской летописи разных эпох и в народных легендах.
В 2013 году, Рубен Месробян, скептически относящийся к мистике, (в последующем организатор раскопок и реставрационных работ) увидел видение, в котором старец — монах настойчиво требовал возродить былую славу этих мест. Месробян, чисто из любопытства, с друзьями, начал изучение местности. Данная местность была очень труднопроходима, заросшая зарослями, а сам пещерный комплекс был заполнен грязью и природными отложениями многовековой давности. Понадобились неимоверная сила воли, огромное терпение, трудолюбие и работа высокопрофессиональных специалистов для восстановления этой жемчужины армянского зодчества и истории. На территории комплекса был найден купольный источник “Капельный родник” или “Капля-родник”, воды которого (после тщательного анализа) оказались химически чистейшей водой. Народная молва гласит, что этой водой лечили многие болезни. Неподдающаяся никакому научному анализу мистика на этом не закончилась. При совместной работе Месробяна со специалистами было установлено, что на территории Зарни-Парни жил и трудился ученый-монах 11 века – Ованес Имастасер Саркаваг. Он является одним из крупнейших средневековых армянских ученых, продолжателем традиций аристотелизма, выдающимся мыслителем своего времени, оставившим после себя множество научных трудов по различным отраслям знаний: истории, математике, космографии, теории календаря, философии и художественной литературе. Им были переведены работы античных и средневековых авторов, таких как Филон Александрийский, Дионисий Ареопагит, Григорий Нисский, Аристотель, Порфирий и Евклид.
Армянский историк XIII века Киракос Гандзакеци так описывает ученого:
“Ученнейший. Превосходящий многих своими знаниями, сведущий во всем, наделенный мудростью Ованес из Ахпата, прозванный Саркавагом изучил и написал много книг и оставил добрую память о себе. Кроме того, составил устойчивый и неподвижный армянский календарь вместо подвижного и неустойчивого, а также согласовал календарь всех народов с календарем армян…”.
Некоторые засомневаются или улыбнутся, другие по обывательски назовут это пиаром. Однако, именно Вера сподвигла очень многих высокопрофессиональных сподвижников Месробяна, беззаветно помогать ему в его начинаниях и добиться фантастических успехов. Для полного понимания этой мистики надо обязательно побывать в этих местах и ваши сомнения уйдут в небытие. Человечество потеряло одно из главных умений наших предков, – а именно прислушиваться к подсознанию, умению вникнуть в азы человеческого гена. Истина в том, что многие жители страны, туристы и гости Армении, де-факто побывавшие в этом божественном комплексе, где многие столетия назад совмещались Любовь и Вера, Жизнь и Надежда, Храбрость и Мудрость, Семья и Нация, прочувствовали эти непередаваемые мистические ощущения. Данный комплекс стал для многих местом паломничества. Многие семьями приезжают сюда для того, чтобы провести весь день, насладиться дарами природы в уютном экологическом ресторане и кафе, очиститься душой и телом, получить заряд непередаваемой энергии, насладиться фантастическими пейзажами и улыбнуться …. Да, да – улыбнуться, ибо нет счастья без памяти, нет будущего без прошлого, и нет души без веры!
“Созданная художником картина не в состоянии
воспроизвести находящееся в движении живое существо, ибо всякая картина приблизительна, в ней и выдумка и нечто от лжесвидетельства”.
Ованес Имастасер
